23 июня в арт-пространстве «Vzar» витебский историк Николай Пивовар прочитал общественную лекцию "Судьбы белорусов в годы сталинизма". Таким образом он продолжил обсуждение темы сталинских репрессий, начатую десять дней назад в этом же зале московским исследователем творчества Варлама Шаламова Сергеем Соловьевым.
В самом начале своей лекции Николай Пивовар подчеркнул, что судьбы белорусов, как и судьбы представителей других народов СССР, прочно вписаны в парадигму сталинского террора. И если в России самым большим местом, где совершались массовые расстрелы, считается полигон Бутово под Москвой, то в Беларуси это Куропаты, а в Витебском районе – Хайсы, Теплый лес и Поляи.
Сотни тысяч белорусов прошли свой мученический путь через систему ГУЛАГа, но немногие из них оставили документальные или художественные свидетельства пережитого. Мемуары Николая Улащика и Михала Плавинского, воспоминания Сергея Граховского и Владимира Дубовки, «Кара за службу народу» Марьяна Петюкевича, «В когтях ОГПУ» Франтишка Олехновича, «Чтобы знали...» Ларисы Гениюш – это тот небольшой перечень произведений и авторов, в которых отслеживается белорусский след в годы сталинизма.
Под маховик репрессий попали здешние граждане абсолютно всех сословий от крестьянина до академика. Таким же разнообразным был и ряд тех лиц, которых господин Пивовар выбрал в качестве субъектов для своего опыта.
Среди прочих упомянул Николай Пивовар фамилию Николая Улащика, известного белорусского историка, который четыре раза попадал под пресс сталинских репрессий и который впервые был осужден к высылке еще в 1931 году. Несмотря на пережитые испытания, он мог вернуться к научной работе и внести значительный вклад в исследование белорусского прошлого. Всю оставшуюся свою жизнь историк прожил в Москве. Работал в Институте истории в пользу своего Отечества. Все время ученый пытался вернуться на Родину, но здешние партийные церберы от науки не позволили осуществиться его мечтам. В национально ориентированном исследователе они видели явную идеологическую опасность. Написанные Улащиком книги остаются актуальными для сегодняшних и последующих поколений белорусов.
История жизни Ивана Ващилы из Городокского района поражает своей невероятной приключенческо-авантюрной линией. Деревенский парень без среднего образования стал полным Георгиевским кавалером, воевал летчиком, стал офицером, служил в армии Колчака, дослужился до подполковника, после гражданской войны уехал в Китай, руководил китайской эскадрильей; мог стать полковником, но для этого нужно было приобрести китайское гражданство, что для него было неприемлемым; наконец попал под сталинские репрессии и прошел свой путь испытаний.
Близким к судьбе Ващилы кажется судьба уроженца усадьбы Ярашёвка Слонимского повета поэта, публициста, мемуариста Платона Креня, который принимал участие в первой мировой, а затем и гражданской войне. Служил в Красной армии, затем перешел к белым. Попал в Крым, где после разгрома белого движения последним пароходом «Дон» уплыл в Турцию. Возвращение на родину было долгим. После присоединения Западной Беларуси к СССР попал в списки для депортации, спасла война. После освобождения в 1945 году осужден на восемь лет. В 1953 году возвращается в свою любимую Ярашёвку. Его дочь Ирина Крень издала книгу посмертных воспоминаний отца «Прощай, Ярашёвка».
Окончил Николай Пивовар свой рассказ о судьбах белорусов в годы сталинизма историей витеблянина Михаила Плавинского, краеведа и исследователя старины. Шестнадцатилетним юношей он был эвакуирован немцами в Слонимский район, где три месяца ходил в белорусскоязычную школу. Этого срока хватило для того, чтобы в нем пробудилось национальное сознание. Он узнал о Грюнвальде, об Ольгерде и Витовте, о великой державе от моря до моря. В конце войны попал в РОА, затем в немецкий концлагерь, из которого был освобожден американцами. Мог остаться на Западе, но захотел вернуться на Родину. По возвращении попал уже в советский лагерь. Освободившись, вернулся в Витебск, работал плотником на железной дороге, заинтересовался краеведением, имел возможность путешествовать по Беларуси, чем и пользовался. Был достаточно сведущим исследователем, после образования Белорусского добровольного общества охраны памятников истории и культуры принимал активное участие в его работе.
Очень приятно, что тема сталинизма, которая до сих пор остается малоисследованной, не уходит из поля зрения витебской общественности, и весьма важно, что к этому делу приобщаются не только местные энтузиасты, но и серьезные ученые.
С. Горький
