Вечером 19 ноября в «Европейском клубе» состоялась встреча с сопредседателем оргкомитета по созданию партии «Белорусская христианская демократия» Павлом Северинцем и авторами «Белорусской христианской азбуки», которую впервые представили в Витебске.
По доброй традиции христианских демократов, которой уже сто лет, встреча началась с совместной молитвы «Отче наш». Затем господин Павел рассказал присутствующим об истории создания христианской демократии в Беларуси, которой, как он подчеркнул, в мире в целом уже две тысячи лет, так как началась она со времен Иисуса Христа, который принес людям христианские принципы и свободу.
Как он отметил, в Беларуси данной идеологии около тысячи лет. Во времена появления христианства на наших землях, здесь уже были начала демократии и самоуправления (вече). Сплетясь, они образовали для страны самую естественную и жизнеспособную идеологию, которая сочетает христианские принципы с народовластием и свободой. Это сочетание принципиально отличает Беларусь от России, в которой сильных христианско-демократических партий никогда не было.
В Великом Княжестве Литовском христианская демократия вообще достигла расцвета. Свобода в сочетании с христианскими принципами приносила свои плоды. Более 60-ти городов, включительно с Витебском, имели Магдебургское право. Во многих местах княжества была ежегодная ротация бургомистров, которые поочередно выдвигались из православной, католической, а иногда и протестантской общины. Мир и согласие царили в стране, которая дала миру Статут ВКЛ, Франциска Скорину и десятки личностей, повлиявших на развитие соседних стран.
«Когда Беларусь была христианской и когда она была свободной, тогда она была сильной. Как только она теряла веру, она разорялась, а ее государственность рушилась. Времена в составе Российской и советской империй были временами упадка», – подчеркнул Павел Северинец.
Около ста пятнадцати лет назад идея христианской демократии начала воплощаться в современной ее форме, в форме политической партии. До этого роль политических партий исполняли орден францисканцев, православные братства, базилиане... Они занимали места в правительстве, боролись за доступ к королевской и великокняжеской канцелярии.
В Беларуси первая в современном понимании политическая партия христианского характера была создана в 1906 году. Называлась она Конституционно-католическая партия Литвы и Беларуси. Вместе с союзниками (краёвцами) она провела в первую российскую государственную Думу семнадцать депутатов. Это был большой успех, однако царь Думу разогнал и партия не смогла подняться вновь, так как этому противодействовали российские шовинистические силы. Но в 1917 году возникла новая партия – Белорусское христианско-демократическое единение, которая стала самой успешной белорусской политической партией Западной Беларуси и позже была переименована в БХД.
Партию создали около тридцати ксендзов-белорусов, которые обучались в Петербурге. Судьба многих ее членов был довольно извилистой и непростой. Так, из пятидесяти руководителей партии пятнадцать были уничтожены гестаповцами, более тридцати были замучены в ГУЛАГе.
В межвоенный период БХД была самой успешной белорусским партией. Это была единственная белорусский партия, численность которой постоянно росла. И эта популярность объяснялась ее пробелорусской позицией и конкретной помощью белорусскому населению Польши. Это была та сила, которую побаивались и польские власти, и советские большевики. Это была права-центристская партия, которая строила жизнь, но фашисты и сталинисты уничтожили ее до основания.
Далее Павел Северинец рассказал об отдельных членах партии, которые отстаивали свои идеи и интересы белорусов вплоть до жертвования собственной жизнью. Сделанное ксендзами Винсентом Годлевским, Иосифом Барадюлей, Адамом Станкевичем, Юрием Каширем, врачом Брониславом Турёнком, агрономом Адамом Васюкевичем впечатляет и вдохновляет к подражанию. Все они войдут в книгу «Сто личностей БХД», которая готовится к изданию. Весь 2017 год планируется сделать юбилейным годом для БХД. На местах создаются оргкомитеты по празднованию столетнего юбилея. Целью ставится восстановление памяти о людях, которые столько добра сделали для Беларуси. Где-то предполагается установление крестов, где-то проведение богослужений, где-то организация вечеров, где-то переименование улиц... Попутно планируется рассказывать и о современной христианской демократии и ее дальнейшем развитии.
После основной части присутствующие задали Павлу Северинцу вопросы относительно современной общественно-политической ситуации в Беларуси и в соседней Украине. Интересовались присутствующие и причинами, по которым в течение нескольких лет БХД не регистрируется как партия.
Вторая часть встречи была посвящена первому изданию «Белорусской христианской азбуки». Представлял ее отец политика Константин Северинец. Он отметил, что следующий год можно было бы назвать и «Годом белорусской христианской азбуки», так как в определенном смысле ее авторы продолжают дело, начатое пятьсот лет назад Франциском Скориной.
Как рассказал господин Константин, азбука возникла из семейных чтений Библии. Генератором идеи стала жена Павла Северинца Ольга, которая и предложила написать христианскую азбуку. Вместе были выбраны хорошие, теплые слова – «ангел», «Библия», «голубчик», «ковчег»... К словам рисунки сделала восемнадцатилетняя минская художница Александра Дежыц, а господин Константин написал стихи, некоторые из которых он с удовольствием прочитал.
Об истории издания книги и тех препятствиях, которые возникли на пути к реализации идеи, рассказала Ольга Северинец. Деньги на издание книги собирали на краудсорсинговой платформе «Талака.Бай», попасть на которую сразу не удалось, так как ее руководство сначала посчитало, что книга несет в себе религиозную пропаганду. Но в конце концов все разрешилось положительно – удалось собрать сто процентов необходимых средств. К тому же прецедент открыл дорогу для других хороших проектов подобного рода.
По окончании встречи любознательные имели возможность приобрести «Белорусскую христианскую азбуку» и книги, написанные ранее Павлом Северинцем.
