Георгий Станкевич – белорусский бард и поэт, автор нескольких стихотворных сборников, работает учителем немецкого языка в сельской школе в Бешенковичском районе. В политической жизни страны он участвует едва не 20 лет, а в этом году решил баллотироваться в депутаты Палаты представителей. По этому поводу наш корреспондент побеседовал с господином Георгием.

Георгий, как давно Вы стали членом движения «За свободу»?

В движении «За свободу» я с 2006 года, с момента его основания. В тот год во время избирательной кампании собирал в Бешенковичском районе подписи за выдвижение на пост президента Александра Милинкевича, который затем стал лидером движения. Считаю себя активным члены движения.

Мою активность, видимо, оценила и власть: в этом году стал членом окружной комиссии по Лепельскому избирательному округу № 23. Из 48 представителей движения, выдвигавшихся в состав участковых комиссий, включили только меня и Михаила Гиля из Постав. Ермошина сказала, что регистрировать надо самых лучших, самых выдающихся, а я такой и есть! Смехом говорю жене: «Видишь, как меня председатель ЦИК похвалила, зарегистрировали только самых-самых. Сейчас с работы меня при любом раскладе не уволят».

Убежден, что Вы хорошо понимаете всю бесперспективность своего участия в выборах: никого из демократических кандидатов власть в «палатку» не пропустит. Почему тогда согласились на участие?

Уговор о моем участии в выборах был давно, а раз пообещал – нужно идти. В политической жизни участвую давно, делать это не боюсь. Давление со стороны местной власти на меня идет постоянно, суды происходят с периодичностью в два года: первый суд был в десятом, второй – в двенадцатом, третий – в четырнадцатом году, сейчас шестнадцатый – значит надо ждать новый. Но кому-то надо выдвигаться. Не люблю пустых рассуждений о том, что своим участием мы якобы подыгрываем власти. Прежде всего выдвигаюсь для того, чтобы поговорить лишний раз с людьми, чтобы рассказать правду о том, что власть не пропустит в Палату представителей ни одного кандидата от демократической оппозиции, что в сегодняшнем парламенте нет ни одного неконтролируемого властью депутата.

Как собираетесь проводить агитационную кампанию? Что будете говорить людям?

Не собираюсь раздавать обещаний избирателям типа «Я вам построю поликлинику, заасфальтирую дорогу». Буду говорить другое: «Люди, можно ежедневно кормить вас рыбой, а можно дать вам удочку и научить ловить рыбу – научить, что нужно делать, чтобы ваша жизнь изменилась, какими надо стать вам, чтобы вы стали способными изменить окружающий вас мир». Мне кажется, это главное.

Если представить себе невероятное, и я стану депутатом, то в первую очередь буду заниматься реальным самоуправлением, чтобы власть на местах выбиралась. Тогда чиновник будет знать: если он не работает должным образом, люди найдут ему замену. При реальном самоуправлении граждане будут сами решать, что нужно делать в первую очередь: или дорогу заасфальтировать, или детский сад отремонтировать. Прежде всего людям самим нужно почувствовать ответственность за свою страну, а не надеяться на власть. Депутатам же нужно не заниматься обещаниями, а создавать современную законодательную базу для развития экономики и реализации творческих возможностей каждой личности.

Господин Георгий, власть обещает Западу либерализироваться, кое-какие изменения произошли и перед выборами. Зачем?

Делается это лишь для того, чтобы немного понравиться Западу, чтобы создать имитацию процесса демократизации, заверить на словах, что этот процесс якобы пошел, что мы на правильном пути. В последнее время Лукашенко не раз убеждал западных спонсоров: вы нам скажите, что надо делать, а мы сделаем, мы будем учиться. Говорить-то он говорит, но учиться не собирается. Лишь бы деньги дали. Ситуация его вполне устраивает. Парламент ему абсолютно не нужен, но если он есть – значит нужно с ним что-то делать. А что делать, ему хорошо известно: наполнить безопасным материалом, который не горит, который, сколько его ни разжигать, все равно гаснет.

Как по-Вашему, несет ли ответственность за нынешнее состояние страны не только власть, но и народ?

Дело в том, что с этим народом власть делает, что хочет. В его менталитете, в его сознании нет абсолютно никаких представлений о демократии. Он привык, что им кто-то управляет. Причина этого – батрацкая жизнь в колхозах, тотальная алкоголизация. Да в довесок рабский здешний менталитет: нет гвоздя, на котором раньше сидели, – ну и хорошо; появляется гвоздь – самые нетерпеливые найдут другое место без гвоздя или где не так колет; остальные приспособятся жить с гвоздем. В принципе, белорусы такой безобидный, кроткий народ, что это граничит с безразличием и предсмертным состоянием.

Белорусы сами себя загнали в ситуацию, когда они уже ничего не хотят. Даже молодые люди – и те в основном банальные приспособленцы. Они не знают историю, у них потеряно желание учить свой язык, им хватает русского. Они в большинстве своем исповедуют рабский принцип: чем меньше знаешь, тем легче жить. Но если не учится, не развиваться, то наступает пассивность, а пассивному для мнимого пробуждения нужен алкоголь. Поэтому страна и спивается.

Где же выход?

Где выход? Нас убивает централизованное управление из Минска. Власть убеждает народ: без нас – вам погибель. Но пропасть дважды не возможно, пропасть можно только один раз. А те люди, которые уже сейчас не хотят ничего, – уже погибли. И если их поставить в условия личной ответственности, у них появится хотя бы шанс одуматься. И, я полагаю, ситуация переломилась бы. Сегодня власть не дает людям, которые спились, реального шанса реабилитироваться, выйти в люди. Работа в колхозе за два миллиона в месяц – это работа без перспективы. Доярка на ферме доит пятьдесят коров три раза в день и получает два – два с половиной миллиона. А могла бы в частном хозяйстве держать одну корову, иметь три миллиона, а доить ее два раза. Что это, как не растянутый на десятилетия геноцид собственного народа? На кого она работает? Мое утверждение не голословное, так как сам держу в хозяйстве коров.

Народу нужно понять простую истину: чтобы хорошо жить, надо что-то делать, и тогда придет уважение к себе. Научишься уважать себя – принудишь и государство с уважением к тебе относиться, и не будешь работать на собственную погибель за ничтожную зарплату.

С. Горький