После того, как Берлин в 1997 году впервые провел «Ночь музеев», эта эпидемия стала быстро распространяться по миру. Не первый год властвует она и в Витебске. В этом году под ее искушение попал и я.
Посетить все мероприятия не посчастливилось, зато вечером специально заглянул в большой зал Витебского центра современного искусства, где должен был пройти перформанс одного из самых скандальных современных художников страны - Константина Мужева. Понятно, что никакого «супрематистского хода» в стенах приличной художественной галереи экспрессивному минскому экспериментатору устраивать никто бы не разрешил, поэтому интересно было узнать, чем должен был удивить на этот раз не искушенную такого рода искусством витебскую публику последователь Йозефа Бейса и Олега Кулика.
Честно говоря, не удивил! Хотя щедрая здешняя публика, состоявшая в основном из молодых людей, заангажированных в области искусства, отнеслась к перформансу достаточно дружелюбно. Перформанс состоял из демонстрации заранее смонтированного видеоряда, в который вошли фрагменты теленовостей, взятые из известных мировых средств массовой информации. Все они касались темы беженцев и мигрантов, которые тем или иным способом попадают в Европу.
На белый экран, поставленный в зале, демонстрировался фильм, а три сделанные на нем отверстия Константин Мужев заполнил своей головой и руками. Получился этакий словно распятый на экране бородатый мужчина в белой сорочке, отделанной близким к белорусскому орнаментом. Лицо его было испачкано черной краской, что, видимо, должно было свидетельствовать разнообразие континентального присутствия в рядах новых европейских мигрантов.
Участие в перформансе принял и директор центра современного искусства Андрей Духовников. Чиновник от искусства и художник одновременно, он непродолжительное время старался отмыть лицо почерневшему, ради констатации определенной идеи, Мужеву. Лицо отмыть не удалось. Зато многие поняли, что его усилия символизировали то ли весь западный образ жизни, то ли европейскую бюрократию, что пытается приспособить чернокожих мигрантов, да и не только их, к существующим там стандартам поведения и жизни.
Способ изложения киноматериала можно отметить как агрессивный. Такой же особенностью выделяется и музыка, пропитанная, как представляется, познавательными национальными мотивами, которые подавляются некой общей какофоничной манерой исполнения. Телевизионные кадры смонтированы таким образом, что складывается впечатление, будто во всех бедах беженцев и мигрантов виновны американцы и Пентагон, военные действия которых на территориях других государств вынуждают людей покидать свои города и страны. Не раз появляются и кадры, отснятые на Майдане и в зоне российско-украинского конфликта. Так, многие люди через всевозможные трагические или героические события вынуждены покидать свои обжитые дома, но можно ли воспринимать их судьбы и поведение только со стороны жертв обстоятельств? И не ответственны ли из-за своего равнодушия и неопытности многие из них за те события, которые разворачиваются в их странах?
Как по мне, то продемонстрированный фильм выдает одну очевидную особенность: сделан он человеком или людьми, которые воспринимают действительность исключительно из телевизионного экрана, без особого созерцания в тему опыта. К тому же видно, что создатели не искали причин и ответов, они уже заранее были сформулированы, а уже под них подбирались аргументы и факты. Да и не удивительно, так как в противном случае местные идеологические цензоры никогда не пустили бы Константина Мужева к неискушенным витебским зрителям.
После демонстрации несвойственного для Мужева перформанса, он сказал несколько слов для собравшихся зрителей: «Я полагаю, что каждый понял, о чем идет речь - это о беженцах, мигрантах после того, как они попадают в Европу. Они думают, что попали в сказку, а потом начинаются нюансы. Нюансов много. Люди из Африки предполагали, что будут хорошо жить, а приходят к тому, что начинают воровать. Многие не приживаются. Среди мигрантов и беженцы с Ближнего Востока. Европейцы начинают смывать с тебя краску, делая из тебя белого, а смытой краской откатывает твои руки, делая отпечатки пальцев. Фильм об этом. Меня очень сильно задела поднятая проблема».
После своего выступления художник ушел умывать черное от грима лицо, и вышел уже в совершенно другом облике для того, чтобы быстренько собрать задействованный реквизит и оставить присутствующих наедине с графическими работами Антона Ламаева, презентация которых состоялась часом раньше. Сам художник из города на Неве на открытии своей выставки не присутствовал. Известный иллюстратор привез в Витебск свои работы к произведениям И. Бабеля «Конармия» и «Одесские рассказы». Можно было приобрести и книги сказок известных авторов с его шикарными и добротными иллюстрациями для детей, где его творческие способности проявились довольно ярко.
«Ночь музеев» в Витебске закончилось «Киноночью в ВЦСИ».
С. Горький, dyjalog.info
